L’1 de novembre de 2014, el Partit dels i les Comunistes de Catalunya va acordar la seva dissolució com a partit polític i la cessió de tot el seu capital humà, polític i material a una nova organització unitària: Comunistes de Catalunya.
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Los medios de comunicación declararon la guerra a Cuba mucho antes de que triunfara una revolución. De sobra es conocido en los medios académicos y en los manuales de comunicación lo que se cuenta en forma de anécdota, que el gran magnate Randolph Hearst, propietario del New York Journal, antes de que estallara la guerra hispanocubana, envió un corresponsal a Cuba y cuando éste solicitó volver a casa porque no había guerra el empresario le contestó: “ruégole se quede. Proporcione ilustraciones, yo proporcionaré la guerra”. La guerra acabó produciéndose, claro, y de ese periodo se conservan interesantes ilustraciones de la prensa estadounidense en las que la península española y sus políticos, aparecen como sanguinarios, come niños, malvados españoles cuyo único objetivo era exterminar al pueblo cubano.
De finales del siglo XIX hasta hoy ha habido dos guerras mundiales y una tercera guerra compuesta por decenas de conflictos, unos armados y otros menos armados y encubiertos, pero en permanente actividad. En todos ellos, los medios de comunicación han jugado un papel central pero, después de la primera guerra mundial, las enseñanzas recogidas por los editorialistas estadounidenses sobre la influencia que es posible ejercer sobre la opinión pública para que apoye una intervención armada, se convertirán en parte sustantiva de la propaganda que sostiene el capitalismo y las guerras contra todo aquello que se interponga (intereses nacionales, proyectos emancipatorios, reformas sociales…). Lippman dirá en 1922, que los medios de comunicación de masas son imprescindibles para que se pueda dar la democracia (léase capitalismo) y Bernays que la propaganda moderna es el intento consecuente y duradero de crear o dar forma a los acontecimientos con el objetivo de influir sobre las relaciones del público con una empresa, idea o grupo.
Estas citas pude servirnos para situar y entender la lógica de los últimos bombardeos mediáticos sobre Cuba a raíz de la muerte de Orlando Zapata porque, desde mi punto de vista, leídas las noticias en clave de guerra es más fácil reconocer que somos nosotros mismos y no sólo los cubanos quienes estamos siendo bombardeados.
La eficacia del bombardeo ideológico aparece cuando desde la izquierda, que apoya y defiende a Cuba, nos sentimos terriblemente interpelados por las noticias de los medios, nos sentimos también acusados y en la obligación de responder al golpe que, lanzado sobre Cuba, nos empuja a ser nosotros mismos quienes pedimos explicaciones a los cubanos. Como diría Bernays, se consigue influir sobre nuestra relación con Cuba y por extensión sobre la propia utopía del socialismo.
Dado que nuestro conocimiento directo sobre lo que ocurre en Cuba es limitado y que se trata de una realidad compleja, y necesariamente contradictoria, cuando ocurre cualquier acontecimiento que los medios consideran noticiable, al mismo tiempo que nos dan la noticia se nos delimita el campo de discusión y las reglas del juego. En este caso concreto se nos pide que nos definamos sobre: "derechos humanos en Cuba" y "los disidentes" (implícitamente presos políticos).
Para la gente de izquierdas que pensamos y confiamos en que se respetan los derechos humanos en la isla, se convierte en una urgencia vital saber si se respetaron o no los derechos humanos, si las autoridades hicieron todo lo posible, si los medios canallas tienen o no razón al hablar del desprecio de las autoridades cubanas hacia la vida de este hombre, etc. Necesitamos datos que nos hagan sentir seguros en el tablero de juego "verdad o mentira" y para continuar nuestra misión como defensores de Cuba (indirectamente del socialismo, signando a Cuba como la "realización del Socialismo en la tierra").
Sin embargo, si supiéramos por ejemplo, que Zapata "se declaró en huelga de hambre el 18 de diciembre del 2009 negándose a recibir asistencia médica; que a pesar de eso fue trasladado al puesto médico del penal y luego al Hospital Provincial de Camaguey, después al Hospital Nacional de Reclusos de La Habana, que se le prestó toda la asistencia médica necesaria incluida terapia intermedia e intensiva y alimentación voluntaria por vía parenteral (endovenosa) y enteral (mediante levin) y se le garantizaron todos los medicamentos y tratamientos necesarios hasta su fallecimiento, lo cual fue reconocido por su propia madre", que fue atendido con respiración asistida hasta su muerte, ¿nos sentiríamos más seguros y contrarrestaríamos la propaganda? No lo creo, simplemente nuestra conciencia se vería tranquilizada al saber que estamos en el lado adecuado y que los medios mienten –unas veces descaradamente y otras ocultando datos, pero mienten-. Sin apenas darnos cuenta habríamos aceptado sin rechistar la vara de medir a Cuba que tan cara es para la propaganda: "los derechos humanos". Nos colocaríamos, nos colocarían, en el papel de guardianes del cumplimiento y respeto de los derechos humanos por parte del gobierno cubano. Situación ideal: que sea la izquierda quien le pida cuentas a Cuba.
No hay que olvidar que esta cuestión de los derechos humanos es uno de uno de los temas claves alrededor del que se articula la agresión a Cuba, y no es casualidad, desde el 2003, cuando Bush creó la "Comisión de ayuda a una Cuba Libre" a la que asignó en el 2004 más de 59 millones de dólares (para dos años) se señalaba como objetivo prioritario "diseminar información en el extranjero .... especialmente en lo referente a los derechos humanos y otros acontecimientos en Cuba". Si hiciéramos un seguimiento más prolongado sobre las campañas mediáticas contra Cuba comprobaríamos que esta es una de sus armas ideológicas más mortíferas .
El otro tema estrella que se repite y se repetirá constantemente en toda información, noticia o espectáculo que se cree alrededor de Cuba serán "los disidentes" (también señalado como prioridad en los informes de la Comisión estadounidense, y en los documentos sobre la posición común europea) Aquí, de nuevo, con el caso Zapata, nos colocan en la tesitura: ¿era o no era Zapata un disidente? ¿se trataba de un preso común o era realmente un preso "de conciencia"? Desde mi punto de vista una nueva trampa. En general, no solemos desde la izquierda caer en ella, pero nos suele tranquilizar mucho si encontramos argumentos que nos digan que efectivamente “Zapata era un preso común, que no fue de los 75 detenidos en el 2003, que fue detenido en el 2004 por desórdenes públicos, desacato y resistencia, que ya desde 1990 había sido detenido por alteración del orden, daños, desacato, estafa y tenencia de arma blanca, etc. y que es a partir del 2001 cuando se vincula a la contrarrevolución" (no me gusta emplear el término disidencia) y que desde el 2003 en que entró de nuevo en prisión agredió a funcionarios, se negaba a comer la comida de la cárcel y sólo comía lo que le traían los familiares, etc. Ese historial no ayudaría de nuevo a recuperar la calma cuando nos acusen de "amigos de Cuba", probablemente, pero ese no es el punto.
Lo interesante creo, es tener claro cómo se maneja desde fuera y dentro de la guerra mediática este tema de la disidencia. Lo que interesa conocer son los antecedentes de la disidencia, su construcción como arma ideológica. Primero, que ha sido y sigue siendo uno de los objetivos prioritarios de agresión: crear una disidencia real (objetiva), que pueda llevar a cabo acciones contra la seguridad del Estado (acciones penadas en todos los Estados de derecho, incluido el nuestro), una disidencia interna que pueda constituir la famosa “tercera vía” –se trata de una estrategia de manual-. Se lleva años trabajando en esto y el gobierno español ha sido colaborador necesario (especialmente en la etapa PSOE anterior a Aznar, y ahora se quiere recuperar terreno para cuando los tiempos cambien en Cuba estar mejor situados, económica y políticamente). Si aceptamos la lógica "era o no era un disidente Zapata", implícitamente reconocemos que existe en Cuba disidencia, es decir "presos de conciencia" o "presos políticos" Por eso nos obligan a entrar en el debate de si se trataba o no de un preso común. Para el sistema de propaganda, da igual lo que digamos una vez que aceptamos, junto con el resto de la opinión pública, que existen disidentes "aunque este no lo era". Además, el término es especialmente útil para colocarnos en el reconocimiento implícito de que Cuba es una dictadura porque, como todo el mundo sabe, los presos políticos solo se dan en las dictaduras.
En el caso de Cuba, de Venezuela, de Irán... tenemos que tener siempre presente que la guerra mediática forma parte de una estrategia global para facilitar la intervención armada. No podemos dejar de lado la historia de Iraq, no podemos posicionarnos dejando de lado la historia y aplicando categorías abstractas sin más. Toda estrategia de guerra, como ya he contado en algún artículo sobre la guerra y los medios, empieza por aislar, continua con la criminalización y finaliza con la intervención. En el caso de Cuba, muy inteligentemente, el sistema cubano ha tratado siempre de no quedar aislado, a pesar de ser una isla, por eso, porque podemos llegar a conocer la complejidad de la realidad cubana nos es más fácil defenderla; lo que está resultando más complicado es defendernos nosotros de los ataques que nos inflingen los medios. Porque la realidad es que es a nosotros, a todos aquellos que defendemos el socialismo, a quienes nos hacen la guerra.
La sentencia “la primera víctima de la guerra es la verdad” pronunciada en 1917 por el senador estadounidense Hiram Jonson debería ser transformada por esta otra: “la primera víctima del capitalismo es la verdad” porque, siguiendo a Marcuse, no es precisamente la guerra la que da lugar a la necesidad de la manipulación del lenguaje sino el propio desarrollo del capitalismo que se ve obligado a la mentira y la manipulación del lenguaje combinando de esta forma el dominio de la materia con el dominio de la mente [1]
Finalmente, Chomsky decía que el papel del intelectual no es hablarle al poder con la verdad. De un lado, porque el poder ya conoce la verdad y de otro porque está ocupado tratando de ocultarla. Nuestra tarea va más en la línea de encontrar herramientas que podamos ofrecer para defendernos de la guerra mediática, algunas de ellas se derivarán del análisis de casos concretos como este de la muerte de Orlando Zapata, pero otras exigirán un esfuerzo mayor por comprender que los medios de comunicación son armas de guerra, de destrucción masiva. En este sentido, creo que la experiencia Cubana es paradigmática. Estudiar cómo actúan contra Cuba los medios nos ayuda a desentrañar el funcionamiento del complejo sistema de propaganda.
[1] Marcuse, H. El hombre unidimensional, 1985 p. 119
El caso Zapata, nueva agresión mediática contra Cuba
La Habana. La exclamación con que titulo este artículo la empleó un eminente jurista cuando en su tiempo trató de hacer justicia a Sacco y Vanzzetti. Ella tiene plena vigencia ahora respecto de los Cinco cubanos encarcelados en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo.
Porque Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René, que sufren ya más de 11 años de cruel e injusta prisión, son, en una palabra, inocentes. Lo saben quienes han buscado la verdad en el sitio oficial del gobierno de Estados Unidos (US Goverment Department of Justice, US District Court of Southern Florida, United States versus Gerardo Hernandez et al).
Ellos estaban secuestrados, incomunicados en celdas de castigo durante 17 meses, cuando se produjo el secuestro de Elián González que todo el mundo conoció porque los medios lo reportaron día y noche sin cansancio. Pero pocos sabían de los otros cinco secuestrados.
Fue así como resultó fácil al gobierno negar a los detenidos un juicio imparcial en otro lugar e imponer su celebración precisamente en Miami, en un ambiente de ilegalidad y violencia que le dio notoriedad universal a esa ciudad.
Para colmo, la causa por la que los Cinco ha-bían sido detenidos era su esfuerzo para descubrir los planes contra Cuba de esos mismos grupos terroristas acostumbrados a matar y amenazar también en Miami. Cumplir esa delicada y riesgosa misión obligaba a nuestros compatriotas a transgredir o ignorar algunas normas y disposiciones legales. No podían informar a las autoridades estadunidenses lo que hacían por la sencilla razón de que esas autoridades han sido siempre cómplices de los terroristas. El juicio de Miami es la mejor prueba.
Desde su etapa preparatoria, la Fiscalía lo reconoció con todas las letras: La lucha contra el terrorismo es la motivación de los acusados y las motivaciones no se deben ventilar ante el jurado (Documentos oficiales, Moción in Límite de la Fiscalía, 2000). Al comenzar el juicio los acusadores volvieron a la carga: Se exhorta a la Corte a ejercer por los testigos el derecho a acogerse a la quinta enmienda, a fin de que no se ventilen las actividades de terrorismo contra Cuba (Documentos oficiales, Moción de la Fiscalía, 20 de marzo 2001).
La jueza, por su parte, asintió: Los actos terroristas por otros no pueden excusar la conducta equivocada e ilegal de este acusado o de cualquier otro (Joan Lenard, Acta del 14 de diciembre de 2001).
El gobierno reclamó las sentencias más exageradas –en conjunto cuatro cadenas perpetuas más 77 años de prisión–, pero insistió en que ese castigo no era suficiente. Era necesario, según la Fiscalía, asegurar que ninguno de los Cinco pudiera volver a intentar en el futuro cualquier acción contra los grupos terroristas. La jueza accedió agregando esta insólita condena: Como una condición especial adicional a la libertad supervisada se le prohíbe al acusado acercarse a, o visitar lugares específicos donde se sabe que están o frecuentan individuos o grupos terroristas (Lenard ibidem).
Quien se asome a las páginas del infame proceso seguido contra ellos en Miami descubrirá de inmediato que los Cinco cubanos son luchadores contra el terrorismo, verdaderos héroes que sacrificaron sus vidas por salvar las de su pueblo. Quien lo haga comprobará también que el gobierno de Estados Unidos es culpable por promover el terrorismo contra Cuba y por defender y proteger a los terroristas.
Ésa es la gran verdad que el gobierno de Estados Unidos se ha empeñado en ocultar. Es indudable que ha tenido éxito. Su enorme aparato mediático –los disciplinados medios, al decir de Chomsky– se han encargado de imponer el silencio y la desinformación.
A los estadunidenses y a muchos otros se les impide conocer la verdad. ¿Qué pasaría si ellos pudieran leer lo que pasó en Miami?
Ricardo Alarcón de Quesada** Presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba
Desde Holguín nos llega esta carta que publicamos en el blog. Nuestro firme compromiso de seguir luchando hasta conseguir la liberación de los cinco héroes cubanos presos en cárceles de Estados Unidos.
Ciudad Holguín, Cuba Febrero 17 de 2010
Presidente de los Estados Unidos de América.
Sr: Barack Obama
Como ciudadano del mundo, asistido por los derechos de decir y de dirigirme a donde entienda, donde sea necesario un criterio o una opinión; como hijo de la tierra cubana, que tantos y tantos servicios Humanitarios ha prestado en disimiles rincones del mundo, apelando a esa vocación martiana y humanista que como heredero de su pensamiento me asisten como deberes, hijo también del continente americano me dirijo a Ud.
No pretendo hacer un recuento político, de los tantos asuntos que están por discutir en igualdad de condiciones entre su país y el mío, mucho menos aun señalar las tantas cosas que han resultado arbitrarias por los distintos gobernantes de su país que han atacado la vida de mi pueblo y la sagrada integridad de mi tierra, por el único hecho de que escogimos nuestro propio camino, no me corresponde ahora. Si resulta importante que en esta misiva llegue a ud la demanda al gobierno que ud dirige de actuar conforme a sus discursos de opción por la presidencia.
Planteó varias veces cambiar la imagen de los Estados Unidos ante el mundo, la que Ud mismo señaló como deteriorada por una política irresponsable en todos los ordenes, me pregunto ¿por qué? , no dar una lección al mundo de responsabilidad política y jurídica con la liberación de los Cinco hijos de esta tierra, que se mantienen presos en cárceles norteamericanas, por maniobras politiqueras entre el poder político y el Judicial y la asesoría de una pléyade de asesinos y terroristas de origen Cubano que no dude Ud, que llegado el momento son capaces de actuar contra Ud mismo (y no vamos a recordar el magnicidio de Dallas), los que deliberadamente amañaron un proceso legal sin fundamentos, por el único hecho de cooperar en el desenmascaramiento de acciones terroristas contra Cuba, ponerlas en conocimiento de las autoridades de su país para neutralizarlas y el resultado atacaron a quien le había hecho bien.
Varias agencias de prensa internacionales y analistas políticos en el mundo entero, difunden en los noticiarios la extrema seguridad que le rodea por estar su vida en peligro, por grupos extremistas de poder que no aceptan la presencia de un negro en la casa blanca, (reflexiono) si un ciudadano de cualquier país del mundo lo alerta a Ud por intermedio del gobierno de su país, que lo van a atacar para quitarle la vida o dañar al pueblo norteamericano (Don más preciado de los seres humanos como especie) ¿Qué haría Ud? Lo sancionaría a dos cadenas perpetuas, como se ha hecho con el compañero GERADO HERNANDEZ NORDELO, le intentaría aplastar sus más elementales derechos humanos, confinándolos a prisiones, huecos, torturas sicológicas, amañaría y enredaría ficticiamente el proceso legal para que resulte exterminado como persona COMO SE HA HECHO CON ESTOS CINCO JOVENES QUE AMAN AL PUEBLO NORTEAMERICANO COMO AL SUYO PROPIO por la sencilla razón que la política del gobierno de este ciudadano no le simpatiza al gobierno norteamericano.
De que se trata Sr Presidente, de la impotencia de un sistema político por no poder doblegar al otro, de una guerra de pensamiento e ideas, los martianos, los revolucionarios, los hijos de esta tierra no tememos a nada, menos aun a una guerra de ideas, convencidos que nuestro humanismo como base de la formación ética y política del pensamiento, puede mucho desde el fondo de una cueva, esa es la divisa de esos cinco jóvenes, estoy seguro que si le preguntaran de dar cualquier sacrificio por los hombres y mujeres honestos de su país lo harían sin vacilar, para ellos Patria es Humanidad.
Sr Presidente Obama, marcar un hito en la historia es importante para las personalidades que guían a los pueblos a la coexistencia en paz, a producir frutos que satisfagan a todos, su cambio de política se espera, solo en mi modesto modo de ver las cosas requieren valor ante los demás, para adoptar la decisión correcta y ser juzgado con valor por la historia, tiene el reto ante sí. ESPERAMOS SU FIRMA SR PRESIDENTE QUE LIBERE A MIS CINCO HERMANOS.
El mundo entero espera por ud, los hombres de bien en el mundo esperan por Ud, los artistas e Intelectuales de todos los confines esperan por Ud, por que dignifique la gran nación norteamericana que dio abrigo a tantos revolucionarios cubanos desde la lucha contra el colonialismo español, porque los postulados de Justicia argüidos en el texto constitucional de los Estados Unidos de América, no sean solo utopías de los fundadores de esta nación, el mundo espera que Ud no se deje doblegar por la falange que representa la extrema derecha Cubano-Americana, que no son más que un grupo de facinerosos sin patria, que chantajean y cabildean sin misericordia por un puñado de dólares que engrosa sus bolsillos y sus cuentas del City Bank.
Libere a mis Hermanos incondicionalmente, haga Gala de esa Libertad postulada en todo el discurso de engrandecimiento que la nación norteamericana necesita, no es la guerra, ni el bloqueo, ni la arbitrariedad, ni el amparo de las acciones encubiertas de la CIA contra mi pueblo lo que lo hará grande a Ud, como ser humano y como presidente. Es su dignidad personal y la obediencia a los más sagrados postulados del Humanismo contemporáneo, no permitir mas injusticias en suelo norteamericano, su propio pueblo le agradecerá su valor. Sinceramente de Ud.
Luis Enrique Nieto Fernández -- Poeta e Investigador
Comité Pro liberación de los Cinco
“Solidaridad sin Barreras” .Asociación Cubana de Limitados Físicos Motores
¿Ha declarado una guerra fría cibernética contra China la Secretaria de Estado Hillary Clinton?
El 21 de enero Clinton pronunció un discurso titulado “Libertad de Internet”. Los noticieros asocian este discurso a un reporte publicado recientemente por Google donde se decía que Google había sido objeto de ataques cibernéticos desde China.
Lo que no se dijo en la mayoría de los reportajes, pero que China y sus noticieros sí notaron, fue el resto del discurso. Después de la respuesta de China al discurso, el periódico The New York Times caracterizó el discurso en forma muy diferente a la que hizo en su informe inicial.
“El extenso discurso de Clinton, con sus connotaciones de guerra fría — comparando el telón de información con el Telón de Acero — criticó a varios países, nombrándolos, incluyendo a China, por censurar el Internet. Este fue el primer discurso en el cual un alto oficial de la administración ofrecía una visión para hacer de la libertad del Internet, una parte integral de la política del exterior”. (NYT, 22 de enero)
Este discurso se puede encontrar en su totalidad en la web del Departamento de Estado. Está lleno de agresivas referencias de la guerra fría sobre el Muro de Berlín y de un “Telón de Acero sobre la información”, al igual que otras retóricas reminiscentes de la guerra fría, tal y como un discurso del Departamento de Estado durante los años de Reagan.
Las declaraciones de Clinton se dan luego del anuncio que hizo el secretario de guerra del Pentágono, Robert Gates siete meses antes, el 23 de junio del año pasado, cuando dijo que se ha creado un nuevo ‘cibercomando’ militar con el propósito de conducir guerras cibernéticas.
El discurso de Clinton no es explícitamente una declaración de guerra, sino una proclamación de la hegemonía de Estados Unidos sobre el Internet.
La confrontación de Google pudo haber sido o no el catalizador para que diera el discurso en esa fecha. A comienzos de enero, Google anunció que está revisando sus operaciones comerciales en China por los ataques cibernéticos que alega se originaron en China.
Aunque Google no lo dice directamente, insinúa que el gobierno chino está detrás de los supuestos ataques. La verdad es que Google no sabe la fuente de tales ataques y solo puede trazar los ataques hasta unos servidores en Taiwán, pero todo lo demás es solo suposición.
El abogado principal de Google, David Drummond, dijo el 12 de enero en un blog, “Nosotros tenemos evidencias que sugieren que la principal meta de los atacantes era la de tener acceso a las cuentas de Gmail de activistas de derechos humanos”. Esta es una declaración reveladora, porque también usa la terminología imperialista de la guerra fría. En la distorsionada terminología del imperialismo, la frase “activistas de derechos humanos” se usa para describir a individuos anti comunistas, particularmente aquellos que activamente buscan derrocar un gobierno que no es dominado o controlado por los Estados Unidos. La frase activista de derechos humanos nunca se usa para describir a aquellos que luchan por la justicia y en contra de la opresión en un estado aliado o cliente de los Estados Unidos.
Una nota interesante sobre los ataques contra Google la proporciona el reportero de Macworld, Robert McMillan, quien dice que los atacantes, para entrar a Google, usaron la puerta trasera requerida por los servicios de seguridad de Estados Unidos que les da acceso para el monitoreo de la actividad en el Internet.
No es probable que Google termine sus negocios en China. China cuenta con 298 millones de usuarios del Internet, según el Centro de Redes del Internet de China; casi el doble que en los EEUU. Google está en el negocio de conseguir “clickers” (usuarios que visitan las páginas de anuncio, apuestas, empleos, etc.) del Internet.
Google parece que está tratando de utilizar este evento para negociar un cambio de sus condiciones comerciales con China. Así como las operaciones de Google en los EEUU que exigen llevar a cabo algunas prácticas costosas para cumplir con las leyes que supuestamente pretenden evitar las prácticas ilegales, así también las operaciones de Google en China deben operar bajo leyes similares.
El discurso de Clinton sin embargo, cambió lo que inicialmente podría haber sido una “disputa comercial”, en algo diferente.
El editorial del diario chino Global Times del 22 de enero lo llama “imperialismo de la información” y dice que la campaña del Internet lanzada por el discurso de Clinton “es un intento encubierto de imponer los valores [de EEUU] en otras culturas a nombre de la democracia.
“Los hechos reales que Clinton no ha logrado poner de relieve en su discurso es que la mayoría de la información que fluye desde los EEUU y otros países occidentales está llena de una retórica agresiva contra los países que no siguen su liderato”, dice Global Times.
“En cambio, en el orden global de la información, los países que están en desventaja no pueden producir el flujo masivo de información requerida, y no pueden competir con los países occidentales en términos de control y difusión de información.
“Teniendo esto en mente, hay que darse cuenta que cuando se trata del contenido, la cantidad, la dirección y el flujo de la información, no hay absolutamente ninguna igualdad ni imparcialidad.
“La libertad en el Internet de acceso irrestricto es por lo tanto, el tráfico en una sola dirección, contrario al espíritu democrático, y está calculado para fortalecer el monopolio”, concluye Global Times. (opinion.globaltimes.cn)
La exactitud de esta afirmación se ve confirmada por los ataques cibernéticos que se originaron en los EEUU contra el gobierno de Irán. Clinton no mencionó esta censura de Irán, un ataque que cerró durante un corto tiempo toda la información procedente del gobierno iraní. Este ataque del año pasado es bien conocido y fue ampliamente publicado. Clinton, al dejar fuera cualquier mención sobre este ataque cibernético, esta censura de Irán, le dio implícitamente una sanción oficial, tal vez dando a entender que esto es lo que aguarda cualquier país que se oponga a los dictados de los EEUU.
En cuanto a la libertad del Internet y su censura, no hizo mención de la detención por el FBI de los manifestantes contra el G-20 el pasado septiembre en Pittsburgh por haber utilizado Twitter para comunicarse durante la manifestación. La ausencia de toda mención de Clinton sobre este conocido intento de intimidar a los manifestantes, fue la confirmación de que el discurso era sobre el control monopólico de EEUU de la Internet, no sobre ningunas supuestas libertades.
China no se perdió el mensaje. El periódico en inglés China Daily tenía un reportaje en la portada titulado: “Nuevo estímulo para la hegemonía de EEUU”.
El informe detalla cómo EEUU domina completamente y controla el Internet y cómo es la política militar de EEUU el mantener esa dominación.
“La revista Estrategia de Defensa de EEUU (U.S. Defense Strategy Review) declaró en marzo del 2005 que el espacio del Internet debe tener la misma prioridad que las jurisdicciones continentales, marítimas, aéreas y espaciales para los EEUU para así poder mantener una superioridad decisiva. Una declaración de Washington del 30 de junio de 2005 dejó en claro que el gobierno de EEUU mantendrá su control ... indefinidamente”, informó China Daily.
El artículo tiene una gran cantidad de información. Por ejemplo, cita a un ex agente de inteligencia estadounidense quien dice que el principal medio de la CIA para obtener información sobre China es a través del Internet. Y la acción de China en junio pasado exigiendo un filtro llamado “Presa Verde” que bloquea la actividad de espionaje, es lo que está en disputa con Google. Google está tratando de quitar el filtro Presa Verde. Lea el informe completo en www.chinadaily.com.cn, incluyendo los detalles sobre los ataques de guerra cibernética por los contratistas del Pentágono Northrop Grumman Corp. y General Dynamics.
Clinton, Google y la guerra fría cibernética contra China
Por Gary Wilson
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[LaJiribilla] Entrevistas con Nadine Gordimer y Margaret E
Invitada de honor en esta edición de la Feria Internacional del libro, donde presenta su novela Un capricho de la naturaleza, publicada por la editorial Arte y Literatura, Nadine Gordimer, responde estas preguntas amable y puntualmente. Los encuentros que tendrán lugar en el marco de la feria, nos permitirán conocerla más de cerca y escuchar sus historias, que son las historias de su país, de su gente y de ella misma. Escritas en tiempos diversos, sus páginas son un valioso testimonio espiritual para sus lectores. Nadine Gordimer es esperanza y faro de los narradores sudafricanos, de la nueva generación de escritores posapartheid, que usan formas de expresión diversas para contar los muchos rostros de Sudáfrica.
No es verdad que existe un tiempo para vivir y uno para escribir, dice Nadine Gordimer. Existen naciones, períodos históricos y situaciones políticas en los que la literatura hiere a quien la hace y quien la lee.
Nacida en Sudáfrica (Springs, 1923) la escritora Premio Nobel de Literatura en 1991, es la voz femenina de lengua inglesa de la literatura sudafricana. En sus cuentos y novelas, caracterizados por un notable análisis y profundidad psicológicos y poblados de personajes inolvidables, ha expresado el ambiente sudafricano, a través de su mirada personal, describiendo conflictos humanos y tragedias sociales, dilemas morales y situaciones políticas.
Invitada de honor en esta edición de la Feria Internacional del libro, donde presenta su novela Un capricho de la naturaleza, publicada por la editorial Arte y Literatura, Nadine Gordimer, responde estas preguntas amable y puntualmente. Los encuentros que tendrán lugar en el marco de la feria, nos permitirán conocerla más de cerca y escuchar sus historias, que son las historias de su país, de su gente y de ella misma.
Escritas en tiempos diversos, sus páginas son un valioso testimonio espiritual para sus lectores. Nadine Gordimer es esperanza y faro de los narradores sudafricanos, de la nueva generación de escritores posapartheid, que usan formas de expresión diversas para contar los muchos rostros de Sudáfrica.
¿Qué significó para usted vivir en una sociedad ferozmente dividida durante tantos años?
La sociedad sudafricana no está ferozmente dividida en la Sudáfrica libre. Esto fue una realidad en la era del apartheid, pero a pesar de haber tenido los problemas típicos de países con conflictos históricos, los sudafricanos están cooperando para conseguir el total respeto a los derechos humanos acorde a nuestra Constitución.
¿Cuáles son los orígenes del apartheid?
Los orígenes del apartheid son los orígenes del colonialismo. Los occidentales vinieron a África buscando tener acceso y control de nuestros recursos naturales, invadir y explotar para su beneficio la tierra que pertenecía a los indígenas y usarlos como mano de obra sin otorgarles derechos ciudadanos. Esta negación de los derechos, desde el inicio de la presencia europea en 1652, continuó en Sudáfrica bajo diferentes regímenes hasta el apartheid —el régimen racista supremo— fue eliminada con la Lucha de liberación.
Así, las primeras elecciones con derecho al voto para todos, sin restricciones de raza o color tuvieron lugar en 1994.
[LaJiribilla] Entrevistas con Nadine Gordimer y Margaret E
Su obra goza de gran reconocimiento y aceptación tanto de la crítica, como del público en el mundo y ha sido galardonada con los más prestigiosos premios internacionales. ¿Cómo han sido acogidos sus libros en su país?
Durante el apartheid, tres de mis novelas fueron prohibidas, así como una recopilación de poesía de escritores negros, la cual reuní y edité. Ediciones de mis libros prohibidos fueron introducidas en contrabando y fueron muy bien recibidas por los sudafricanos, incluyendo a Nelson Mandela, a quien le hicieron llegar un ejemplar de la novela Burger’s Daughter en la prisión Robben Island. Mi trabajo posterior ha sido y es extensamente leído en mi país y se me han otorgado varios premios literarios.
¿Cómo es la sociedad sudafricana luego de la victoria del Congreso Nacional Africano (ANC, por sus siglas en inglés)?
Soy miembro del Congreso Nacional Africano y apoyé activamente el movimiento de liberación cuando estaba prohibido. Estoy preocupada por el actual peligro de disensión y una posible separación en la alianza con el Partido Comunista Sudafricano y otros importantes aliados —nuestro gobierno de unidad—; pero creo que si pudimos superar el apartheid, superaremos nuestros problemas, los cuales están vinculados a la recesión económica mundial.
¿Qué se escribe en Sudáfrica en estos momentos?
Existen muchos escritores nuevos e innovadores; pero demasiado pocos periódicos y revistas donde publicar sus trabajos. Algunas pequeñas y atrevidas editoras publican libros de estos escritores, y algunas veces algún que otro trabajo individual se traduce e imprime en otros países. Yo diría que escribir para el teatro —obras— es últimamente la forma más común. Tenemos algunos excelentes guionistas y actores, hombres y mujeres que les dan vida en nuestros teatros. Podría mencionar a John Kani, Zakes Mda, Monde Mayephu, Paul Grootboom, James Ngoba, sucesores todos de uno de los fundadores de nuestro teatro contemporáneo que trata nuestra realidad, Athol Fugard. Entre los novelistas —que tienden a escribir más sobre el pasado del apartheid que sobre el presente— está el recién llegado y talentoso Thando Mgqolozana, con su novela A Man Who Is Not A Man. Entre la generación más vieja, Achmat Dangor y André Brink.
[LaJiribilla] Entrevistas con Nadine Gordimer y Margaret E
Usted es considerada la principal representante de la actual literatura sudafricana y su abierta oposición al apartheid está presente en gran parte de su obra. ¿Se considera una escritora comprometida?
Mi oposición al apartheid pertenece al pasado. Después del apartheid continúo escribiendo como siempre lo he hecho, alimentándome de las situaciones humanas de las personas que me rodean en mi país, de las reacciones cambiantes y en desarrollo dentro de mí misma. Nunca he escrito “sobre” política; solo sobre las condiciones humanas, más allá del confinamiento de la identidad dado por la raza, el color o la clase.
¿Cuáles cree que son las causas del recrudecimiento de la xenofobia en estos momentos?
En Sudáfrica, la causa de la llamada xenofobia es dada por la pobreza de nuestra propia gente. Les molesta y hasta rechazan la avalancha de refugiados desesperados que provienen de los conflictos existentes en los territorios circundantes porque ellos representan una competencia para lo poco que poseen los pobres. Los refugiados compiten por los trabajos que nuestra gente necesita, por los espacios abarrotados en los asentamientos de chozas. Estos refugiados son negros, como nuestra propia gente, pero representan un peligro para las vidas de nuestros pobres, cuyas condiciones estamos tratando de mejorar. La reacción no es contra la raza o el color.
¿Qué opina sobre el hecho de que EE.UU. incluyó a Cuba en la lista de los países patrocinadores del terrorismo?
Desconocía que los EE.UU habían incluido a Cuba como uno de los patrocinadores del terrorismo. Pero sí tengo algo que repudiar: los EE.UU. tienen que levantar todo tipo de sanción y boicot contra Cuba, ya sea económica o de otra índole.
1. Trucar o enviar fax a l'Ambaixada d'Espanya a Tel Aviv i demanar que contactin amb les autoritats israelianes per impugnar la detenció d'Aridna i la seva possible deportació. Reiterades trucades preguntant per el cas de l’Ari faran més difícil que l’Ambaixada ignori el cas. El telèfon de l’Ambaixada d’Espanya a Tel Aviv és el següent: +972 3696 5210 i el fax +972 3695 2505.
2. Donacions per sufragar les despeses legals i honoraris de l’advocat de l’Ariadna i la Bridgette a través de la pàgina web: http://palsolidarity.org/donate.
3. Contactar amb el Ministeri de l'Interior d'Israel i demandar l'alliberament immediat i incondicional de l’Ari i la Bridgette. Podeu escriure al Ministre a través del correu electronic: eyishay@knesset.gov.ilAquesta adreça de correu electrònic està protegida dels spambots, necessiteu tenir el JavaScript habilitat per veure-la , el fax +972 2666 2909 o trucant al +972 2640 8406 / 00972 2640 8407.
4. Difondre la nota de premsa en català i castellà i fer-se ressó de la notícia.
L’exèrcit israelià viola els Acords d’Oslo en una incursió nocturna a Ramallah arrestar a dues activistes internacionals de solidaritat amb Palestina
Els soldats israelians han irromput avui a les 3 de la matinada en un apartament de Ramallah, on es trobaven les dues activists internacionals, de nacionalitat catalana i australiana, pràctica que viola directament els acords d’Oslo. El suposat motiu de l’arrest seria el venciment dels visats d’estança a Israel de les dues activistes.
A les tres de la matinada, l'exèrcit israelià ha entrat usant la força en un apartament de Ramallah, ciutat de Cisjordània cituada dins l’àrea A, detenint a dues activistes del Moviment de Solidaritat Internacional (ISM). Totes dues, Ariadna Jove Martí, una periodista catalana i Bridgette Chappell, una estudiant australiana a la universitat de Beir Zeit, han estat traslladades a la presó militar d'Ofer, situada dins dels territoris ocupats, on les han posat en mans de la unitat d'immigració de la policia israeliana, coneguda com unitat "Oz".
La incursió i la detenció de les dues activistes és una violació directa dels Acords d'Oslo entre Israel i l'Autoritat Palestina, que prohibeix clarament qualsevol invasió israeliana a les àrees A de Cisjordània que no siguin per motius urgents ni directament relacionats amb la seguretat.
Aquest arrest s’ha produït un mes després de la detenció il·legal i posterior deportació de la ciutadana txeca i activista del mateix grup, Eva Novakova, en circumstàncies similars. El seu arrest va desencadenar la controvèrsia sobre els procediments indeguts que la unitat d’immigració “Oz” està fent dins dels territoris ocupats [1], sense tenir-ne autoritat.
Per obtenir més informació, cal posar-se en contacte amb:
Neta Golan +972.598.184.169
Adv. Omer Shatz +972.507.547.079
Ryan Olander +972.548.838.369 o +972.224.106.04
Segons Ryan Olander, activista d’ISM, nord-americà, present en el moment dels fets, han esat uns deu els soldats que, a la força, han entrat a l'apartament demanant els passaports de tothom i procedint, posteriorment, a la detenció de les dues activists, Ariadna i Bridgette, per no tenir els visats en regla. Els soldats han confiscat també càmeres de video, un ordinador, banderes i insignies pro-palestines, així com els formularis de registre de tots els voluntaris que treballen amb el Moviment de Solidaritat Internacional, ISM.
Arran de la incursió, Olander ha dit que, "Aquest atac forma part d’un pla més gran per desfer totalment el moviment popular palestí contra l'ocupació. Aquest és un intent cínic i injust per ocultar la realitat de l'ocupació i prohibir l'accés de la comunitat internacional a la informació del que està passant aquí".
Els intents de les autoritats israelianes per deportar els estrangers involucrats amb el treball de solidaritat amb Palestina són part d'una recent campanya per posar fi a les manifestacions populars palestines [2]. En els últims deu mesos, la unitat "Oz", unitat d’immigració il.legal ha detingut i intentat deportar a quatre activistes internacionals.
Eva Novakova, de nacionalitat txeca i ex-coordinadora de mitjans de comunicació dins d'ISM, va ser arrestada a Ramallah el passat 11 de gener, i deportada al dia següent, evitant així que la deportació pogués ser apel·lada. L’advocat de Novakova està preparant un recurs davant el Tribunal Superior d'Israel per impugnar la legalitat de la seva detenció.
L'activista Ryan Olander, també va ser arrestat il·legalment dues vegades per la unitat d’immigració “Oz”, tot i que es va poder evitar la seva expulsió després que un jutge dictaminés que la detenció havia estat il·legal. Apel·lacions similars a la cort de justicia han pogut anul·lar també les expulsions d'altres activists de nacionalitats nord-americana i britànica, en els últims mesos.
El ejército israelí viola los Acuerdos de Oslo en una incursión nocturna en Ramallah arrestando a dos activistas internacionales de solidaridad con Palestina
Los soldados israelíes han entrado hoy a les 3 de la madrugada en un apartamento de Ramallah, donde se encontraban las dos activistas internacionales, de nacionalidad española i australiana, práctica que viola directamente los acuerdos de Oslo. El supuesto motivo del arresto sería el vencimiento de los visados de estancia en Israel de las dos activistas.
A las tres de la madrugada, el ejército israelí ha entrado usando la fuerza en un apartamento de Ramallah, ciudad de Cisjordania situada dentro del área A, deteniendo a dos activistas del Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM). Las dos, Ariadna Jové Martí, una periodista catalana y Bridgette Chappell, una estudiante australiana de la universidad de Beir Zeit, han sido trasladadas a la prisión de inmigración de Ramle Givon, situada dentro del territorio ocupado, donde las han puesto en manos de la unidad de inmigración de la policía israelí, conocida como unidad "Oz".
La incursión y la detención de las dos activistas es una violación directa de los Acuerdos de Oslo entre Israel y la Autoridad Palestina, que prohíbe claramente cualquier invasión israelí en las áreas A de Cisjordania que no sea por motivos urgentes ni directamente relacionados con la seguridad.
Este arresto se ha producido un mes después de la detención ilegal y posterior deportación de la ciudadana checa y activista del mismo grupo, Eva Novakova, en circunstancias similares. Su arresto desencadenó la controversia sobre los procedimientos indebidos que la unidad de inmigración “Oz” está haciendo dentro de los territorios ocupados [1], sin tener autoridad.
Para obtener más información, ponerse en contacto con:
Neta Golan +972.598.184.169
Adv. Omer Shatz +972.507.547.079
Ryan Olander +972.548.838.369 o +972.224.106.04
Según Ryan Olander, activista de ISM, norteamericano, presente en el momento de los hechos, han sido unos diez soldados que, a la fuerza, han entrado en el apartamento pidiendo los pasaportes de todos los presentes y procediendo, posteriormente, a la detención de las dos activists, Ariadna y Bridgette, por no tener los visados en regla. Los soldados han confiscado también cámaras de video, un ordenador, banderas y insignias pro-palestinas, así como los formularios de registro de todos los voluntarios que trabajan con el Movimiento de Solidaridad Internacional, ISM.
Sobre de la incursión, Olander ha declarado que, "Este ataque forma parte de un plan más grande para deshacer totalmente el movimiento popular palestino contra la ocupación. Este es un intento cínico e injusto per ocultar la realidad de la ocupación y prohibir los accesos de la comunidad internacional a la información de lo que está pasando aquí".
Los intentos de las autoridades israelíes por deportar a los extranjeros involucrados con el trabajo de solidaridad con Palestina son parte de una reciente campaña para poner fin a las manifestaciones populares palestinas [2]. En los últimos diez meses, la unidad "Oz", unidad de inmigración ilegal ha detenido e intentado deportar a cuatro activistas internacionales.
Eva Novakova, de nacionalidad checa y ex-coordinadora de medios de comunicación dentro de ISM, fue arrestada en Ramallah el pasado 11 de enero, y deportada al día siguiente, evitando así que la deportación pudiera ser apelada. El avocado de Novakova está preparando un recurso delante del Tribunal Superior de Israel para impugnar la legalidad de su detención.
El activista Ryan Olander, también fue arrestado ilegalmente en dos ocasiones por la unidad de inmigración “Oz”, a pesar que se pudo evitar su expulsión después que un juez dictaminara que la detención había sido ilegal. Apelaciones similares a la corte de justicia han podido anular también las expulsiones de otros activistas de nacionalidades norteamericana y británica, en los últimos meses.
El PCC realitza aquest Congrés amb la voluntat d’esdevenir un instrument més útil per a la unitat dels treballadors i les treballadores, la unitat de les esquerres i la unitat dels i les comunistes. En aquest Congrés el PCC posa al dia les seves propostes, el seu funcionament i la seva direcció, per continuar lluitant pel socialisme i l’alliberament de la classe treballadora, tenint en compte els canvis al món i les conseqüències de la crisi del capitalisme globalitzat.
Cada cop es fa més evident que la construcció del socialisme és un procés llarg i globalitzat. Socialisme entès com la societat d’homes i dones lliures i iguals en una terra habitable i, per tant, des d’una perspectiva de canvis del tipus de producció.
L’oligarquia financera –formada per sectors subvencionats, especulatius i/o parasitaris profundament reaccionaris- ha fet que aquesta encapçali i sigui responsable de la corrupció, l’especulació, la depredació dels recursos naturals, el moviment de capitals sense control democràtic i social, el blanqueig de diners, i és la principal responsable de l’actual crisi financera, la més important des de la crisi del 29.
Les crisis del capitalisme comporten una recomposició de les classes. Vivim una recomposició de les classes dominants, en què l’oligarquia financera s’imposa a les burgesies industrials nacionals. També hi ha una recomposició de la classe obrera, en què apareixen fraccions de professionals, gestors proletaritzats amb més grans coneixements sobre el cicle productiu, junt amb d’altres sectors amb greu perill d’exclusió social.
Tanmateix, constatem l’avenç dels pobles en lluita per aconseguir el caràcter social dels Estats. En aquest sentit són encoratjadors els diferents processos que s’estan duent a terme a l’Amèrica Llatina. Els comunistes catalans donem suport i estem compromesos amb aquests pobles.
El capitalisme global requereix unes respostes globals, basades en l’aprofundiment de la democràcia a tots els nivells –polític, social, econòmic, cultural i institucional- i en les alternatives superadores del capitalisme que els pobles impulsin i decideixin. L’imperialisme és l’obstacle a vèncer i l’unilateralisme és l’expressió de les polítiques imperials a superar. A nivell local, això requereix la mobilització, l’organització democràtica de la societat civil, les alternatives participatives, la unitat política i social de les esquerres plurals, des de formacions polítiques, sindicals, socials, veïnals, populars, etc. El Partit ha de contribuir a vertebrar moviment i transformar-se en partit orgànic de la majoria del nostre poble.
Els canvis produïts en el capitalisme global obliguen a repensar el socialisme i fan necessària l’actualització de la nostra teoria, pensament, organització i pràctica. Entenem el comunisme no tan sols com a un projecte sinó com a aquell avenç de la societat que posa en qüestió el que realment existeix, i que lluita per millorar les condicions materials i culturals de la gent i superar el capitalisme, en la direcció d’una societat superior, al qual anomenem socialisme. És aquell moviment real a promoure en cada una de les activitats humanes per avançar en la democràcia, la igualtat, la llibertat i la solidaritat.
El PCC ha de respondre a aquesta nova realitat i a aquestes necessitats. Per això adeqüem l’organització del Partit a les condicions i objectius del segle XXI, per convertir-lo en un Partit de la societat i de la classe treballadora, més capaç d’organitzar, vertebrar i dinamitzar la societat civil alternativa, impulsant processos que, protagonitzats per la majoria, transformin -transformant- la societat allà on es reprodueix, on es fonamenta l’hegemonia dels projectes de societat.
Les guerres, consubstancials amb els sistemes imperials de dominació, són utilitzades per l’oligarquia financera en el seu procés d’acumulació de capital, a més dels efectes que produeixen sobre la població. Per tant, la pau és un element estratègic, en el nostre projecte, per al món i per a la humanitat El PCC treballa pel respecte i efectivitat de la Declaració Universal del Drets Humans, començant pel respecte a la vida de les persones, i es compromet a treballar en les plataformes contra les guerres. És plenament vigent el No a la Guerra, sí a la Pau i al Desarmament global, i donem especial rellevància als conflictes de l’Iraq, l’Afganistan, Palestina, el Líban, el Sàhara, les noves bases militars a Colòmbia i a qualsevol altre lloc del món.
Animem a la coordinació dels moviments i organitzacions enfront la Guerra i per la Cultura de la Pau.
El trencament de l’unilateralisme i l’aparició de fenomens multilaterals és un element d’avenç geoestratègic, l’ALBA i acords regionals a l’Amèrica Llatina, els esforços de Sud-Àfrica, l’aparició del BRIC (Brasil, Rússia, l’India, la Xina) i la reunió a Cuba entre els països que en el seu dia conformaven els “no alineats”, són elements que ajuden a aquest avenç.
Considerem necessària l’organització i la lluita per un Nou Ordre Internacional just, basat en els drets humans efectius, en la democràcia com a regla en les relacions internacionals, en la composició i funcionament de les institucions mundials i que aquestes tinguin capacitat normativa executiva i sancionadora. En aquest context la solidaritat internacionalista és un valor de la nostra tradició a adequar i continuar practicant des de Catalunya.
La fam, la pobresa, la misèria, la manca d’escoles i de salut pública -amb l’extensió de les malalties pandèmiques- és consubstancial amb el capitalisme global. Els i les comunistes catalans lluitem per la desaparició d’aquestes xacres, per la consecució efectiva de tots els drets humans arreu del món. En aquest sentit globalitzar les lluites en favor dels drets de les dones, en contra la violència masclista, pels drets de les persones immigrades i de la infància.
La darrera Cimera de Copenhaguen mostra el cinisme dels poderosos. El planeta està en perill, però des d’organismes i governs del capitalisme global no s’hi posen remeis. El PCC reafirma el seu compromís amb un planeta habitable i el desenvolupament sostenible. Una societat sense contaminació ni contaminants, per l’equilibri ecològic, la seguretat alimentària i pel desenvolupament humà són fites dels comunistes. Per al PCC segueix vigent el dilema “socialisme o barbàrie” Les greus conseqüències a què porta el capitalisme en el medi ambient i les perspectives d’una crisi ecològica global irreversible farien impossible la vida en el nostre planeta.
El PCC aborda el fet de la immigració des de la defensa dels drets humans i la solidaritat internacionalista i de classe. La immigració és un repte per a tots els partits comunistes i revolucionaris, que ens posa el deure de col·laborar per aconseguir els drets i els deures per a tothom, lluitant contra els ghettos, la xenofòbia, la segregació, el racisme, la sobreexplotació i les discriminacions, que són noves formes de populisme i feixisme.
El capitalisme global nega la lluita de classes. Les classes i la lluita de classes existeixen i nosaltres animem el debat i la mobilització per la centralitat del treball -a tots els nivells- la unitat dels treballadors i treballadores i la solidaritat de classe. Però el capitalisme global no només organitza la producció i l’explotació, l’impacte del model neoliberal que es reflecteix en les condicions de treball i en el treball mateix, s’estén als hàbits de vida, l'habitatge, l’alimentació, la cultura, etc, i provoca noves malalties i patiments basats en la precarització global de les condicions de vida, que objectivament afecten la capacitat de rebel·lia i comporten la renúncia a una transformació real. I és per això que considerem fonamental la lluita ideològica i cultural, així com la necessària cooperació entre els partits comunistes i forces revolucionàries per canviar la correlació de forces en el món.
El XIIè Congrés del PCC es proposa per al proper període:
Més presència política a Europa i a l’àrea mediterrània
Millorar la nostra presència en els diferents espais de trobada de comunistes a Europa i el món.
Contribuir al debat d’actualització de la solidaritat i la situació de la immigració en relació als països d’origen i la seva integració a la classe obrera i a la societat catalana.
Ampliar la solidaritat i la cooperació amb l’Amèrica Llatina, Orient Mitjà i l’Àfrica. Fer una aproximació als països de l’Est d’Europa. Solidaritat política en els processos de multilateralitat amb els pobles que lluiten pel seu alliberament i amb els que construeixen l’estat social.
Contribuir a l’extensió de la solidaritat i la cooperació a tota la societat catalana. Treballar per una Catalunya més internacionalitzada.
En el terreny europeu, constatada la crisi financera, les dificultats del Tractat de Lisboa, les directives que fan retrocessos en drets democràtics i socials, tenint en compte la dretanització del parlament europeu, amb un increment del populisme i d’expressions feixistes, el XII Congrés es proposa:
Fer front al neoliberalisme posant en el centre del debat la centralitat del treball, els drets socials i el medi ambient. Lluitarem per una Europa de Pau i Solidaritat, respectuosa dels drets dels pobles i nacions que la conformen.
Col·laborar en la construcció d’un espai de coordinació dels moviments socials europeus, del moviment per la pau, de les diferents xarxes de sindicalistes europeus, en el GUE i en el PEE, dels moviments estudiantils, dels moviments de solidaritat, pels objectius comuns de defensa d’una Europa democràtica i socialment avançada.
Necessitem unes esquerres més fortes, que impulsin la lluita per la pau, la solidaritat i el multilateralisme, compromeses amb la democràcia i els drets humans i socials, que lluitin contra el canvi climàtic i amb la preservació de la natura, el medi ambient i els recursos naturals com a bens públics, per una Europa d’acollida de la nova immigració amb polítiques de reconeixement de la ciutadania, per garantir els drets i els deures a tothom, compromeses amb els drets dels pobles i nacions, i que reconegui el dret a l’autodeterminació i els drets culturals i lingüístics d’una Europa diversa. Unes esquerres que potenciarem a partir de la nostra participació a les reunions dels partits comunistes i donant suport al Partit de l’Esquerra Europea.
El XII congrés del PCC continuarà promovent la unitat de les esquerres i la unitat sindical. El PCC creu necessari superar la profunda crisi de representació i posar en primer pla la necessitat democràtica d’un debat del conjunt de la població i de la celebració d’un referèndum sobre el Tractat de Lisboa, el qual refusem perquè som partidaris d’una Constitució democràtica per a Europa.
A l’Estat Espanyol la lluita de classes passa per una confrontació entre l’oligarquia financera espanyola, subvencionada i parasitària i la majoria del poble. Aquesta cerca aliances amb les burgesies perifèriques, recupera el franquisme polític i manipula les classes mitjanes i els treballadors, amb elements populistes, feixistes i xenòfobs.
L’actual Govern d’en Zapatero, que ha fet certs avenços en temes de llibertats civíques, (excepció de la llei de partits i la política a Euskadi), i que fins ara ha resistit les pressions per empitjorar les lleis laborals, no s’atreveix a fer front decididament a les polítiques neoliberals i a canviar les polítiques econòmiques que han contribuït a aguditzar les conseqüències de la crisi global.
Els comunistes hem de treballar en aquest punt d’acord amb el Govern central i el sindicats en la direcció d’una nova aliança de la classe obrera amb les classes mitjanes i amb la burgesia industrial -que és productiva- front l’oligarquia financera, que és especulativa i rendista, que viu de la subvenció i és incapaç d’acceptar un canvi de l’estructura econòmica sobre la base de l’economia productiva.
Cal treballar per la transformació de l’actual model productiu espanyol, cap a un model que canviï el patró de creixement, on el valor del producte sigui resultat de la qualitat del servei i de la producció, amb bases sòlides que obtinguin major cohesió social. Un model productiu que s’articuli en la cultura del treball i la participació democràtica dels treballadors, en què es potenciï la recerca, el desenvolupament i la investigació, amb l’entrada dels sectors emergents, la modernització i posada al dia dels existents i amb paràmetres mediambientals.
Les contradiccions actuals del capitalisme en l’actual sistema capitalista a Espanya no es produeixen tan sols en el capital/treball, sinó també en el model d’Estat. L’Estat espanyol, a partir de la recuperació de la democràcia, ha sofert un important procés de descentralització, però els processos competencials en un estat plurinacional no es tanquen, i és necessari encara apropar més les decisions a la ciutadania en el marc de la construcció de la UE i amb les noves necessitats dels ajuntaments.
Constatem que l’esquerra federalista a Espanya (política, sindical, universitària, social i cultural) està renunciant a participar en la proposta de com organitzar territorialment el poder estatal. No promoure el pluralisme i el federalisme a Espanya és una renúncia ideològica i política de l’esquerra, deixant que avanci la dreta política i mediàtica espanyolista.
És una necessitat reintroduir el debat i la posició federal a la societat espanyola; encomanar-se a futures reformes constitucionals o esperar que arribi una nova república per abordar les contradiccions del model d’Estat, és un error. El PCC vol contribuir a que avanci la proposta d’una Espanya federal, plurinacional, pluricultural i plurilíngüe.
Una Espanya plural conformada per nacions i pobles que decideixen lliurement formar part d’un Estat. Que nosaltres voldríem que fos republicà.
Per aconseguir aquests reptes, i fer front a la dreta social, política i econòmica, a Espanya cal avançar en nous espai d’unitat i es necessita un Front Democràtic i Social.
Per al PCC segueix vigent l’objectiu de passar “del canvi a la segona transició”, que desenvolupi més democràcia, més caràcter federal i social de l’Estat, un canvi en les estructures productives eliminant l’especulació, més inversió en ciència i tecnologia, més estructura productiva pública, serveis públics de qualitat, i que es mantinguin i millorin les conquestes socials.
Proposem aquests eixos d’actuació:
Una política internacional de pau, distensió, multilateralisme, cooperació, solidaritat i sostenibilitat global.
Treball de qualitat, amb drets i millors salaris per als treballadors i treballadores. Fiscalitat progressiva. Serveis públics de qualitat. Dret a un habitatge digne.
Reforma federal de l’Estat i reconeixement del pluralisme de pobles i nacions. Desenvolupament dels drets cívic-republicans. Pau i normalització a Euskadi.
Manteniment i millora de caràcter social de l’estat i de les conquestes socials, canvi de les estructures productives d’Espanya, especialment de les estructures empresarials.
Aprofundiment de la democràcia. Lluita contra la corrupció, l’especulació i el frau.
Desenvolupament de la ciència, la investigació, la sostenibilitat i l’educació en tots els seus nivells.
A Catalunya, el projecte del PCC és el Front d’Esquerres. El seu desenvolupament requereix l’enfortiment de les esquerres plurals –a tots els nivells- i el seu protagonisme en la construcció nacional de Catalunya.
La crisi té conseqüències negatives per les treballadores i treballadors catalans. El PCC defensa la necessitat d’avançar en la creació d’ocupació i les polítiques socials. Les polítiques públiques, la igualtat d’oportunitats i la justícia social han de guiar els programes del govern de les esquerres. Polítiques pensant en les persones, que fomentin la participació i enforteixin la democràcia. Així es fa front a la crisi de representació, l’individualisme i el populisme i la dreta.
Aquest és un any electoral. El PCC està fermament compromès a contribuir per aconseguir una nova majoria d’esquerres plural a Catalunya i que ICV-EUiA creixi. És evident que els poderosos i el nacionalisme burgès han augmentat la seva ofensiva i pressió per a què la dreta recuperi el govern i la direcció del país amb el seu projecte catalanista-burgès, i retornar a les polítiquesneoliberals.
L’experiència de Govern dels últims anys ens mostra que la nostra participació en diferents àmbits de caràcter social i institucional pot generar contradiccions, que cal saber gestionar amb complexitat, tenint sempre present l’estratègia del Front d’Esquerres.
Al PCC hi ha algunes decisions del Govern d’Entesa que no compartim, però el gran problema per a la gent treballadora seria que CiU tornés al govern.L’objectiu i la pràctica del PP i CiU és desestabilitzar per tornar a un govern de dretes, cosa que el PCC combatem. Per als comunistes és necessari un govern de l’esquerra plural i, al mateix temps, desenvolupar la mobilització constructiva i positiva per executar els programes acordats, que tenen com a objectiu la millora de les condicions de vida, materials i culturals del nostre poble, i l’avenç en l’autogovern.
El XII Congrés del PCC es compromet a treballar per a què les esquerres segueixin conduint la construcció nacional i desenvolupant el catalanisme popular. Per això, cal donar més passes per tal que els treballadors de Catalunya avancin com a classe social organitzada, en la Catalunya nació, amb alternatives en tots els àmbits on s’organitza i es reprodueix el sistema.
El PCC, des de la defensa del dret a l’autodeterminació, aposta avui pel desplegament del nou Estatut, una lectura federal de la Constitució i el compromís de contribuir a un impuls al federalisme plurinacional a Catalunya i a Espanya.
El PCC ens proposem els següents objectius:
- Avançar en la unitat dels treballadors, enfortir el sindicalisme de classe i nacional amb el compromís i participació activa a CCOO. Els i les comunistes som de CCOO i contribuïm a la unitat d’acció sindical per defensar la classe obrera
- Contribuir a Recuperar (i actualitzar) el paper del moviment popular, la seva capacitat de mobilització i de proposta per a la defensa dels drets de la gent, amb noves formes ique facilitin la participació
- Donar suport i impulsar el moviment ecologista per lluitar contra el canvi climàtic, com a primera prioritat, i les polítiques de sostenibilitat
- Potenciar el moviment universitari en defensa de la Universitat pública i democràtica, que juga un nou rol en la construcció nacional de Catalunya
- Impulsar el moviment de solidaritat i per la pau en relació als processos internacionals
- Contribuir a impulsar un paper més actiu dels tècnics i professionals per donar respostes de progrés al model neoliberal i al capitalisme
- Enfortir l’esquerra transformadora amb el nostre compromís i participació activa a EUiA. Els comunistes hem de treballar per a què EUiA desenvolupi i enforteixi el seu caràcter de moviment polític i social, de proposta i mobilització. Els i les comunistes som d’EUiA i contribuïm a què s’incorporin més homes i dones a la política. El Congrés del PCC acorda que totes les organitzacions del Partit discuteixin políticament i planifiquin la tasca de creixement i desenvolupament d’EUiA
- Aconseguir un nou govern de l’esquerra plural i catalanista. Contribuir a què tornin a guanyar les eleccions les esquerres, amb un major pes polític i institucional de la coalició ICV-EUiA, per garantir un nou govern d’unitat de les esquerres a Catalunya.
Aquests són els compromisos que el XII Congrés del PCC ofereix als treballadors, treballadores, classes populars i forces d’esquerres de Catalunya.
El PCC ha actualitzat continguts, funcionament i direcció, per avançar més en la unitat dels treballadors, la unitat de les esquerres i la unitat dels comunistes. Per això totes aquelles persones que comparteixin aquests objectius tenen un lloc amb nosaltres, tenen un lloc al PCC
VISCA EL PARTIT DELS COMUNISTES DE CATALUNYA.
VISCA LA CLASSE OBRERA.
VISCA CATALUNYA.
Barcelona, 24 de Gener del 2010
RESOLUCIÓN DEL 12 CONGRESO DEL PCC
El PCC realiza este Congreso con la voluntad de convertirse en un instrumento más útil para la unidad de los trabajadores y de las trabajadoras, la unidad de las izquierdas y la unidad de los y las comunistas. En este Congreso el PCC pone al día sus propuestas, su funcionamiento y su dirección, para continuar luchando por el socialismo y la liberación de la clase trabajadora, teniendo en cuenta los cambios en el mundo y las consecuencias de la crisis del capitalismo globalizado.
Cada vez se hace más evidente que la construcción del socialismo es un proceso largo y globalizado. Socialismo entendido como la sociedad de hombres y mujeres libres e iguales en una tierra habitable y, por tanto, desde una perspectiva de cambios del tipo de producción.
La oligarquía financiera –formada por sectores subvencionados, especulativos y/o parasitarios profundamente reaccionarios- ha hecho que ésta encabece y sea responsable de la corrupción, la especulación, la depredación de los recursos naturales, el movimiento de capitales sin control democrático y social, el blanqueo de dinero y es la principal responsable de la actual crisis financiera, la más importante desde la crisis del 29.
Las crisis del capitalismo comportan una recomposición de las clases. Vivimos una recomposición de las clases dominantes, donde la oligarquía financiera se impone a las burguesías industriales nacionales. También hay una recomposición de la clase obrera, donde aparecen fracciones de profesionales, gestores proletarizados con más grandes conocimientos sobre el ciclo productivo, junto con otros sectores con grave peligro de exclusión social.
Asimismo, constatamos el avance de los pueblos en lucha por conseguir el carácter social de los Estados. En este sentido son alentadores los diferentes procesos que se dan en América Latina. El PCC apoya y está comprometido con estos pueblos.
El capitalismo global requiere de unas respuestas globales, basadas en la profundización de la democracia a todos los niveles –político, social, económico, cultural e institucional- y en las alternativas superadoras del capitalismo que los pueblos impulsen y decidan. El imperialismo es el obstáculo a vencer y el unilateralismo es la expresión de las políticas imperiales a superar. A nivel local, esto requiere la movilización, la organización democrática de la sociedad civil, las alternativas participativas, la unidad política y social de las izquierdas plurales, desde formaciones políticas, sindicales, sociales, vecinales, populares, etc. El Partido debe contribuir a vertebrar movimiento y transformarse en partido orgánico de la mayoría de nuestro pueblo.
Los cambios producidos en el capitalismo global obligan a repensar el socialismo y hacen necesaria la actualización de nuestra teoría, pensamiento, organización y práctica. Entendemos el comunismo, no sólo como un proyecto sino como el avance de la sociedad que pone en cuestión lo que realmente existe, y que lucha para mejorar las condiciones materiales y culturales de la gente y superar el capitalismo, en la dirección de una sociedad superior con un tipo de producción diferente, al cual denominamos socialismo. Es aquel movimiento real a promover en cada una de las actividades humanas para avanzar en la democracia, la igualdad, la libertad y la solidaridad.
El PCC ha de responder a esta nueva realidad y a estas necesidades. Por eso adecuamos la organización del Partido a las condiciones y objetivos del siglo XXI, para convertirlo en un Partido de la clase trabajadora y de la sociedad, más capaz de organizar, vertebrar y dinamizar la sociedad civil alternativa, impulsando procesos que, protagonizados por la mayoría, transformen la sociedad allí donde se reproduce, donde se fundamenta la hegemonía de los proyectos de sociedad.
Las guerras, consubstanciales a los sistemas imperiales de dominación, son utilizadas por la oligarquía financiera en su proceso de acumulación de capital, además de los efectos que producen sobre la población. Por tanto, la paz es un elemento estratégico, en nuestro proyecto, para el mundo y para la humanidad. El PCC trabaja por el respeto y efectividad de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, empezando por el respeto a la vida de las personas y se compromete a trabajar en las plataformas contra las guerras. Está plenamente vigente el No a la Guerra, sí a la Paz y al Desarme global, y damos especial relevancia a los conflictos de Irak, Afganistán, Palestina, Líbano, Sáhara, las nueves bases militares en Colombia y en cualquier otro lugar del mundo.
Animamos a la coordinación de los movimientos y organizaciones frente a la Guerra y por la Cultura de la Paz.
La quiebra del unilateralismo y la aparición de fenómenos multilaterales es un elemento de avance geoestratégico. El ALBA y acuerdos regionales en América Latina, los esfuerzos de Sudáfrica, la aparición del BRIC (Brasil, Rusia, India, la China) en la reunión en Cuba entre los países que en su día conformaban los “no alineados” son elementos que ayudan a este avance.
Consideramos necesaria la organización y la lucha por un Nuevo Orden Internacional justo, basado en los derechos humanos efectivos, en la democracia como regla en las relaciones internacionales, en la composición y funcionamiento democrático de las instituciones mundiales y que éstas tengan capacidad normativa ejecutiva y sancionadora. En este contexto la solidaridad internacionalista es un valor de nuestra tradición a adecuar y continuar practicando desde Catalunya.
El hambre, la pobreza, la miseria, la falta de escuelas y de salud pública -con la extensión de las enfermedades pandémicas- es consubstancial con el capitalismo global. Los y las comunistas catalanes luchamos por la desaparición de estas lacras, por la consecución efectiva de todos los derechos humanos en todo el mundo. En este sentido globalizar las luchas en favor de los derechos de las mujeres, en contra de la violencia machista, por los derechos de las personas inmigradas y de la infancia.
La última Cumbre de Copenhague muestra el cinismo de los poderosos. El planeta está en peligro, pero desde organismos y gobiernos del capitalismo global no se ponen remedios. El PCC reafirma su compromiso con un planeta habitable y el desarrollo sostenible. Una sociedad sin contaminación ni contaminantes, por el equilibrio ecológico, la seguridad alimentaria y por el desarrollo humano son hitos de los comunistas. Para el PCC sigue vigente el dilema “socialismo o barbarie” las graves consecuencias que comporta el capitalismo en el medio ambiente y las perspectivas de una crisis ecológica global irreversible haría imposible la vida en nuestro planeta.
El PCC aborda el hecho de la inmigración desde la defensa de los derechos humanos y la solidaridad internacionalista y de clase. La inmigración es un reto para todos los partidos comunistas y revolucionarios, que nos posa el deber de colaborar para conseguir los derechos y los deberes para todos, luchando contra los ghettos, la xenofobia, la segregación, el racismo, la sobreexplotación y las discriminaciones, que son nuevas formas de populismo y fascismo.
El capitalismo global niega la lucha de clases. Las clases y la lucha de clases existen y nosotros animamos al debate y la movilización por la centralidad del trabajo -a todos los niveles- la unidad de los trabajadores y trabajadoras y la solidaridad de clase. Pero el capitalismo global no sólo organiza la producción y la explotación, el impacto del modelo neoliberal que se refleja en las condiciones de trabajo y en el trabajo mismo, se extiende a los hábitos de vida, la vivienda, la alimentación, la cultura, etc., y provoca nuevas enfermedades y sufrimientos que afectan a la capacidad de rebeldía y comportan la renuncia a una transformación real. Y es por eso que consideramos fundamental la lucha ideológica y cultural, así como la necesaria cooperación entre los partidos comunistas y fuerzas revolucionarias para cambiar la correlación de fuerzas en el mundo.
El XII Congreso del PCC se propone para el próximo período:
Mas presencia política en Europa y en el área mediterránea
Mejorar nuestra presencia en los diferentes espacios de encuentro de comunistas en Europa y el mundo.
Contribuir al debate de actualización de la solidaridad y la situación de la inmigración en relación a los países de origen y su integración a la clase obrera y a la sociedad catalana.
Ampliar la solidaridad y la cooperación con América Latina, Oriente Medio y África. Hacer una aproximación a los países del Este de Europa. Solidaridad política en los procesos de multilateralidad con los pueblos que luchan por su liberación y con los que construyen el estado social.
Contribuir a la extensión de la solidaridad y la cooperación a toda la sociedad catalana. Trabajar por una Catalunya más internacionalizada.
En el terreno europeo, constatada la crisis financiera, las dificultades del Tratado de Lisboa, las directivas que hacen retrocesos en derechos democráticos y sociales, teniendo en cuenta la derechización del parlamento europeo, con un incremento del populismo y de expresiones fascistas, el XII Congreso se propone:
Hacer frente al neoliberalismo situando en el centro del debate la centralidad del trabajo, los derechos sociales y el medio ambiente. Lucharemos por una Europa de Paz y Solidaridad, respetuosa de los derechos de los pueblos y naciones que la conforman.
Colaborar en la construcción de un espacio de coordinación de los movimientos sociales europeos, del movimiento por la paz, de las diferentes lacras de sindicalistas europeos, en el GUE y en el PIE, de los movimientos estudiantiles, de los movimientos de solidaridad, por los objetivos comunes de defensa de una Europa democrática y socialmente avanzada.
Necesitamos unas izquierdas más fuertes, que impulsen la lucha por la paz la solidaridad y el multilateralismo, comprometidas con la democracia y los derechos humanos y sociales, que luchen contra el cambio climático y con la preservación de la naturaleza, el medio ambiente y los recursos naturales como bienes públicos, por una Europa de acogida de la nueva inmigración con políticas de reconocimiento de la ciudadanía, para garantizar los derechos y los deberes a todo el mundo, comprometidas con los derechos de los pueblos y naciones, y que reconozcan el derecho a la autodeterminación y los derechos culturales y lingüísticos de una Europa diversa. Unas izquierdas que potenciaremos a partir de nuestra participación en las reuniones de los partidos comunistas y apoyando al Partido de la Izquierda Europea.
El XII Congreso del PCC continuará promoviendo la unidad de las izquierdas y la unidad sindical. El PCC cree necesario superar la profunda crisis de representación y poner en primer plano la necesidad democrática de un debate del conjunto de la población y de la celebración de un referéndum sobre el Tratado de Lisboa, que rechazamos porque somos partidarios de una Constitución democrática por Europa.
En el Estado Español la lucha de clases pasa por una confrontación entre la oligarquía financiera española, subvencionada y parasitaria y la mayoría del pueblo. Esta busca alianzas con las burguesías periféricas, recupera el franquismo político y manipula a las clases medias y a los trabajadores, con elementos populistas, fascistas y xenófobos.
El actual Gobierno de Zapatero, que ha hecho algunos avances en temas de libertades cívicas, (a excepción de la ley de partidos y la política en Euskadi), y que hasta el momento ha resistido las presiones para empeorar las leyes laborales, no se atreve a hacer frente decididamente a las políticas neoliberales y a cambiar las políticas económicas que han contribuido a agudizar las consecuencias de la crisis global.
Los y las comunistas debemos trabajar en este punto de acuerdo con el Gobierno central y los sindicatos en la dirección de una nueva alianza de la clase obrera con las clases medias y con la burguesía industrial -que es productiva- frente a la oligarquía financiera, que es especulativa y rentista, que vive de la subvención y es incapaz de aceptar un cambio de la estructura económica sobre la base de la economía productiva.
Hay que trabajar por la transformación del actual modelo productivo español, hacia un modelo que cambie el patrón de crecimiento, donde el valor del producto sea resultado de la calidad del servicio y de la producción, con bases sólidas que obtengan mayor cohesión social. Un modelo productivo que se articule en la cultura del trabajo y la participación democrática de los trabajadores y trabajadoras, donde se potencie la búsqueda y el desarrollo, con la entrada de los sectores emergentes, la modernización y puesta al día de los existentes y con parámetros medioambientales.
Les contradicciones actuales del capitalismo en el actual sistema capitalista en España no se dan sólo en el capital/trabajo, sino también en el modelo de estado. El Estado español, a partir de la recuperación de la democracia, ha sufrido un importante proceso de descentralización, pero los procesos competenciales, en un estado plurinacional no se cierran, y es necesario aún acercar más las decisiones a la ciudadanía en el marco de la construcción de la UE y con las nuevas necesidades de los ayuntamientos.
Constatamos que la izquierda federalista en España (política, sindical, universitaria, social y cultural) está renunciando a participar en la propuesta de cómo organizar territorialmente el poder estatal. No promover el pluralismo y el federalismo en España es una renuncia ideológica y política de la izquierda, dejando que avance la derecha política y mediática españolista.
Es una necesidad reintroducir el debate y la posición federal a la sociedad española, encomendarse a futuras reformas constitucionales o esperar que llegue una nueva república, para abordar las contradicciones del modelo de estado, es un error. El PCC quiere contribuir a que avance la propuesta de una España federal, plurinacional, pluricultural y plurilingüe.
Una España plural conformada por naciones y pueblos que deciden libremente formar parte de un Estado. Que nosotros quisiéramos que fuera republicano.
Para conseguir estos retos, y hacer frente a la derecha social, política y económica, en España hay que avanzar en nuevos espacios de unidad y se necesita un Frente Democrático y Social.
Para el PCC sigue vigente el objetivo de pasar “del cambio a la segunda transición”, que desarrolle más democracia, más carácter federal y social del Estado, un cambio en las estructuras productivas eliminando la especulación, más inversión en ciencia y tecnología, más estructura productiva pública, servicios públicos de calidad y que se mantengan y mejoren las conquistas sociales.
Proponemos estos ejes de actuación:
Una política internacional de paz, distensión, multilateralismo, cooperación, solidaridad y sostenibilidad global.
Trabajo de calidad, con derechos y mejoras salariales para los trabajadores y trabajadoras, sin ningún tipo de discriminación. Fiscalidad progresiva. Servicios públicos de calidad. Derecho a una vivienda digna.
Reforma federal del Estado y reconocimiento del pluralismo de pueblos y naciones. Desarrollo de los derechos cívico-republicanos. Paz y normalización a Euskadi.
Mantenimiento y mejora de carácter social del estado y de las conquistas sociales, cambio de las estructuras productivas de España, especialmente de las estructures empresariales.
Profundización de la democracia. Lucha contra la corrupción, la especulación y el fraude.
Desarrollo de la ciencia, la investigación, la sostenibilidad y la educación en todos sus niveles.
En Catalunya, el proyecto del PCC es el Frente de izquierdas. Su desarrollo requiere el fortalecimiento de las izquierdas plurales –a todos los niveles- y su protagonismo en la construcción nacional de Catalunya.
La crisis tiene consecuencias negativas por las trabajadoras y trabajadores catalanes. El PCC defiende la necesidad de avanzar en la creación de empleo y las políticas sociales. Las políticas públicas, la igualdad de oportunidades y la justicia social, deben guiar los programas del gobierno de las izquierdas. Políticas pensando en las personas, que fomenten la participación y fortalezcan la democracia. Así se hace frente a la crisis de representación, el individualismo y el populismo y la derecha.
Este es un año electoral. El PCC está firmemente comprometido en contribuir a conseguir una nueva mayoría de izquierdas plural en Catalunya y que ICV-EUiA crezca. Es evidente que los poderosos y el nacionalismo burgués han aumentado su ofensiva y presión para que la derecha recupere el gobierno y la dirección del país con su proyecto catalanista-burgués, y volver a las políticas neoliberales.
La experiencia de Govern de los últimos años nos muestra que nuestra participación en distintos ámbitos de carácter social e institucional puede generar contradicciones, que hay que saber gestionar con complejidad, teniendo siempre presente la estrategia del Front d’Esquerres.
Para el PCC hay algunas decisiones del Govern d’Entesa que no compartimos, pero el gran problema para la gente trabajadora sería que CiU volviera al gobierno. El objetivo y la práctica del PP y CiU es desestabilizar para volver a un gobierno de derechas, cosa que el PCC combatimos. Para los comunistas es necesario un gobierno de la izquierda plural y, al mismo tiempo, desarrollar la movilización constructiva y positiva para ejecutar los programas acordados, que tienen como objetivo la mejora de las condiciones de vida, materiales y culturales de nuestro pueblo, y el avance en el autogobierno.
El XII Congreso del PCC se compromete a trabajar para que las izquierdas sigan conduciendo la construcción nacional y a desarrollar el catalanismo popular. Por eso, hay que dar más pasos para que los trabajadores de Catalunya avancen como clase social organizada, en la Catalunya nación, con alternativas en todos los ámbitos donde se organiza y se reproduce el sistema.
El PCC, desde la defensa del derecho a la autodeterminación, apuesta hoy por el despliegue del nuevo Estatut, una lectura federal de la Constitución y el compromiso de contribuir a un impulso por el federalismo plurinacional en Catalunya y en España.
El PCC nos proponemos los siguientes objetivos:
- Avanzar en la unidad de los trabajadores, fortalecer el sindicalismo de clase y nacional con el compromiso y participación activa en CCOO. Los y las comunistas somos de CCOO y contribuimos a la unidad de acción sindical para defender a la clase obrera
- Contribuir a Recuperar (y actualizar) el papel del movimiento popular, su capacidad de movilización y de propuesta para la defensa de los derechos de la gente, con nuevas formas y que faciliten la participación
- Apoyar e impulsar el movimiento ecologista para luchar contra el cambio climático, como primera prioridad, y las políticas de sostenibilidad
- Potenciar el movimiento universitario en defensa de la Universidad pública y democrática, que juega un nuevo rol en la construcción nacional de Catalunya
- Impulsar el movimiento de solidaridad y por la paz, en relación a los procesos internacionales
- Contribuir a impulsar un papel más activo de los técnicos y profesionales para dar respuestas de progreso al modelo neoliberal y al capitalismo
- Fortalecer la izquierda transformadora con nuestro compromiso y participación activa en EUiA. Los comunistas debemos trabajar para que EUiA desarrolle y fortalezca su carácter de movimiento político y social, de propuesta y movilización. Los y las comunistas somos de EUiA y contribuimos a que se incorporen más hombres y mujeres a la política. El Congreso del PCC acuerda que todas las organizaciones del Partido discutan políticamente y planifiquen la tarea de crecimiento y desarrollo de EUiA
- Conseguir un nuevo gobierno de la izquierda plural y catalanista. Contribuir a que vuelvan a ganar las elecciones las izquierdas, con un mayor peso político e institucional de la coalición ICV-EUiA, para garantizar un nuevo gobierno de unidad de las izquierdas en Catalunya.
Estos son los compromisos que el XII Congreso del PCC ofrece a los trabajadores, trabajadoras, clases populares y fuerzas de izquierdas de Catalunya
El PCC ha actualizado contenidos, funcionamiento y dirección, para avanzar más en la unidad de los trabajadores, la unidad de las izquierdas y la unidad de los comunistas. Por eso todas aquellas personas que compartan estos objetivos, tienen un sitio con nosotros, tienen un sitio en el PCC
VIVA EL PARTIT DELS COMUNISTES DE CATALUNYA. VIVA LA CLASE OBRERA. VISCA CATALUNYA
